2020年云南成人高考藝術(shù)概論戲曲藝術(shù)作品賞析

　　1.《竇娥冤》

　　中國十大古典悲劇之一，元代偉大現(xiàn)實主義劇作家關(guān)漢卿作。竇娥與現(xiàn)實的矛盾沖突：①張驢兒自己誤把父親毒死，卻誣陷清白的竇娥;②竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，卻反而被判以死罪;③竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。竇娥所唱的《滾繡球》對當(dāng)時社會黑暗現(xiàn)實的揭露是那樣的入木三分，竇娥對黑暗現(xiàn)實徹底失望而表現(xiàn)出來的反抗精神，是那樣的震撼心靈。竇娥發(fā)的三樁誓愿，是對現(xiàn)實徹底絕望而表現(xiàn)出來的更堅定的反抗。她相信自己的冤枉得到昭雪，惡勢力得到懲辦;同時也表現(xiàn)出作者以及百姓的一種美好愿望。血濺白練、六月飛雪兩樁誓愿即時應(yīng)驗，是為了突出竇娥的冤，突出竇娥品格的高潔，增強作品對黑暗社會的批判力。該曲結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、人物豐滿、曲文優(yōu)美，同時具有現(xiàn)實主義悲劇作品的浪漫色彩。

　　2.《西廂記》

　　中國元雜劇作品，中國四大古典戲劇名著之一。 王實甫作。是一出愛情喜劇。該劇具有以下特點：一是主題思想的深刻性。全劇貫串了叛逆者和衛(wèi)道者的沖突，貫串了重愛情、輕功名的思想。劇末鮮明地提出：“永志無別離，萬古常完聚，願普天下有情的都成了眷屬。”“有情的”是概括全劇的“眼目”。二是對前代、同代婚戀作品的超越。王西廂以有情人終得團圓為結(jié)局，在劇情發(fā)展中，矛盾衝突的解決又大都比較輕快，因此它有貫穿始終的喜劇性。三是結(jié)構(gòu)格調(diào)輕鬆明朗。情節(jié)曲折，多次出現(xiàn)矛盾衝突激化的場面，環(huán)環(huán)相扣，一波未平，一波又起，不斷地使觀眾處於興奮狀態(tài).有喜無悲，輕鬆明朗，讓觀眾在一連串的笑聲中得到精神上的滿足。四是主要人物身上的喜劇色彩無論是“正方”的鶯鶯、張生、紅娘，還是“反方”的老夫人，其性格特征都有喜劇性的一面。他們每個人都有一些滑稽可笑的行為和說白，特別是張生和紅娘有許多詼諧幽默、引人發(fā)笑的臺詞，加深了整部戲的喜劇色彩，使人在觀賞時，自始至終都強烈地感受到它的喜劇性。五是曲辭有著詩的語言和意境，讓人獲得詩的審美享受。六是富有個性化的對白。非常富於表現(xiàn)力，不但具有敘事功能，還展示了人物性格。七是鮮明的人物形象。對主要人物的改造和提升。塑造執(zhí)著忠厚的“志誠種”。鶯鶯經(jīng)過激烈的思想鬥爭毅然反叛封建禮教的純情少女。紅娘成了俠肝義膽的女傑和足智多謀的軍師。老夫人的專橫、保守、不講信用和鄭恒的刁蠻、無賴、鄙俗栩栩如生，在劇情發(fā)展中起到應(yīng)有的作用。敘事結(jié)構(gòu)完整而嚴(yán)密，環(huán)環(huán)相扣，不枝不蔓，給人以一氣呵成之感。

　　3.《牡丹亭》

　　傳奇作品，湯顯祖作。他提出“情”作為創(chuàng)作的根本，并把“情”與“理”對立起來。這個“情”，沒有局限于男女愛情。《牡丹亭》比《西廂記》進了一步，就在于它雖以還魂的愛情故事為內(nèi)容，卻深刻地折射出當(dāng)時整個社會要求變易的時代心聲。《牡丹亭》的主題并不單純是愛情，杜麗娘不只是為柳生而還魂再世的，它所不自覺地呈現(xiàn)出來的，是當(dāng)時整個社會對一個新時代春天的到來的期望和憧憬。整個劇本文詞華麗，充滿喜劇氛圍。這個愛情故事之所以成為當(dāng)時浪漫思潮的最強音，正在于它呼喚個性解放的近代世界的到來，并且呼喊得那么高昂，甚至逸出了中國理性主義的傳統(tǒng)，真人荒唐地死而復(fù)活(其他情節(jié)都又合常情)竟成了劇本主線。本章第一節(jié)中講的世態(tài)人情、市民文藝的粗俗根苗，在這里最終上升為典雅駘蕩的浪漫之花。它們以不同形式反映了明中葉以來巨大變動著的社會動向、氖圍和意緒。

　　4.《長生殿》

　　《長生殿》中國傳統(tǒng)戲曲作品，清代劇作家洪升戲曲創(chuàng)作的代表作，取白居易《長恨歌》中的“七月七日長生殿”詩句作為劇本題目。劇本寫唐明皇寵愛貴妃楊玉環(huán)，終日與楊貴妃游宴玩樂，不理朝政，朝中大權(quán)由楊貴妃的哥哥楊國忠把持。七月七日，楊貴妃與唐明皇在長生殿上情意綿綿，盟誓世世代代結(jié)為夫妻。安祿山因與楊國忠爭權(quán)，發(fā)兵叛亂。唐明皇帶楊貴妃逃離長安，官軍將楊國忠殺死，又逼唐明皇將楊貴妃縊死。平息安祿山后，唐明皇日夜思念楊貴妃。后來，道士楊通幽運用法術(shù)架起一座仙橋，讓明皇飛升到月宮，與楊貴妃相會，實現(xiàn)了他們在長生殿立下的“生生死死共為夫妻”的盟誓。《長生殿》的思想內(nèi)容相當(dāng)復(fù)雜，它一方面頌揚了唐明皇、楊貴