4、談一談藝術(shù)家修養(yǎng)的五個方面。

    所謂藝術(shù)修養(yǎng),是指在取得一定基礎(chǔ)知識和一定的藝術(shù)實踐的基本技能的基礎(chǔ)上,才有可能進一步提高自己的藝術(shù)理論修養(yǎng)和藝術(shù)創(chuàng)作技巧,已達到一定高度和水平,并熟練自如的創(chuàng)造出具有藝術(shù)意蘊和神韻的藝術(shù)作品五個方面:

1.進步的世界觀和審美理想.

    藝術(shù)家具有敏銳的感受、豐富的情感和生動的想象能力.藝術(shù)家具有卓越的創(chuàng)造能力和鮮明的創(chuàng)作個性,具有強烈的創(chuàng)新意識.,藝術(shù)家必須具有專門的藝術(shù)技能,熟悉并掌握某一具體藝術(shù)種類的藝術(shù)語言和專業(yè)技巧。作為藝術(shù)創(chuàng)作的主體,藝術(shù)家與社會生活有著十分密切的關(guān)系。任何藝術(shù)作品都是藝術(shù)家對于社會生活的能動反映和藝術(shù)創(chuàng)造的產(chǎn)物。藝術(shù)家的藝術(shù)才能與文化修養(yǎng)。藝術(shù)才能,是指藝術(shù)家創(chuàng)造藝術(shù)形象的能力,它是先天稟賦和后天訓(xùn)練培養(yǎng)相融合而形成的藝術(shù)創(chuàng)造力。

2.深厚的文化素養(yǎng).

     藝術(shù)工作者應(yīng)具備的文化素養(yǎng)大致分為3類：1、 一般文化； 2、 姊妹藝術(shù)文化 ；3、專業(yè)文化。

3.豐富的生活積累.

4.超常的藝術(shù)思維活動能力.

5.發(fā)現(xiàn)的目光和獨到的感受力要點:包括思想品質(zhì)、文化素養(yǎng)、生活積累、藝術(shù)思維和實踐能力(技巧)、藝術(shù)心理定勢和藝術(shù)激情。

5、簡述靈感產(chǎn)生的條件.

    要點:第一,創(chuàng)作者已然形成比較鞏固的藝術(shù)心理定勢;

         第二,已經(jīng)儲存了大量的文化知識信息、專業(yè)知識信息和社會生活表象;第三,建立了當前藝術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)勢興奮中心。

    所謂藝術(shù)靈感,就是大腦皮質(zhì)興奮中心的神經(jīng)細胞,經(jīng)過一段長時間的高度自覺和異常緊張的苦思冥想尋求急需要的信息材料之后,調(diào)動其所有的腦細胞的警覺性,特別是調(diào)動起了習(xí)慣務(wù)意識和本能無意識的心理活動的積極性,一而再習(xí)慣無疑是伙同本能無意識心理活動中,突然發(fā)現(xiàn)了所急需的信息而產(chǎn)生的頓悟靈感的主要特征,他在無意中觸機,突然在瞬間產(chǎn)生頓悟,其情思超常明晰和敏銳,其情態(tài)如迷如狂,如癡如醉,其效果是一種猛然間突破性的創(chuàng)造思維活動,往往富有獨一無二的個別性,是習(xí)慣無意識和本能無意識聯(lián)合活動過程中的認識上的飛躍,形成藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)創(chuàng)作中最自由,最活躍,也是最佳的心態(tài),情緒極為高漲,向項極為豐富而又明晰,思維即為準確而又神速

6、為什么說生產(chǎn)勞動實踐為藝術(shù)的發(fā)生創(chuàng)造了前提？

——生產(chǎn)勞動時間創(chuàng)造了藝術(shù)創(chuàng)作的主體-人,為藝術(shù)的發(fā)生提供了前提。藝術(shù)發(fā)生的前提,與人類歷史發(fā)生的前提一樣,是人的產(chǎn)生。

1.勞動是猿爪變?yōu)槿耸?猿腦變?yōu)槿四X,這是從猿到人轉(zhuǎn)化中具有決定意義的一步。

2.勞動推動了語言的產(chǎn)生,勞動與語言又進一步推動了意識的產(chǎn)生,這邊是人同其他動物的最后的本質(zhì)的區(qū)別。

3.勞動推動了工具的制造。

7、簡述形象思維的特征。

要點:具有形象性、想象性、情感性、藝術(shù)個性(獨特性或個體性)和審美性。

（1）形象性是形象思維的基本特征。a。形象是形象思維的對象和內(nèi)容.b。形象是形象思維的整個過程,c。形象是形象思維的成果。

（2）想象性是形象思維的核心內(nèi)容。想象,就是人腦以原有的記憶表象為基礎(chǔ),對表象材料進行選擇,分解與重組,形成未曾知覺過的新的形象的心理過程。

（3）情感性。形象思維過程就是情感運動的過程。

（4）審美性,整體性,獨特性。